Después de descansar en una cama tras muchos días de esterilla, saco de dormir, tormentas y mosquitos en abundancia, curiosamente varios miembros de la expedición se han sentido afectados por el mal del viajero, una continua visita al baño y, no precisamente para ducharse; menos mal que nos ha sucedido aquí y no en la selva a la que partiremos la próxima madrugada. Imaginamos que Mazariegos y sus hombres pasarían por situaciones similares e incluso peores, debido al cambio de alimentación y a las malas calidades del agua.

San Cristóbal está rodeado por diversos pueblos indígenas que viven de la manera tradicional en la que se los encontraron los españoles.

Entre estos pueblos tenemos San Juan de Chamula y Zinacatán. Chamula significa “agua como de adobes”, siendo el patrón del pueblo San Juan Bautista. Los Chamulas mezclaron la religión católica con las creencias prehispánicas, haciendo de su iglesia un espectáculo sin precedentes.

Con un aroma a juncia (hoja de pino), diversas bebidas carbonatadas y un poco de aguarrás, los Chamulas realizan oraciones en su lengua el tzotzil para pedir la curación de algún familiar enfermo, además realizan sacrificios de gallinas y limpias espirituales por medio de eruptos y huevos de gallina.

Zinacantán significa “lugar de murciélagos”, y fue el mercado principal de intercambio comercial entre los aztecas y los Mayas en decadencia, siendo este punto posiblemente el lugar de las plumas de Quetzal que adornaban el penacho que Moctezuma regaló a Hernán Cortés. Zinacantán se caracteriza por ser un pueblo aseado, ordenado, y trabajador ya que exportan flores a Europa, Asia y Oceanía además, que fueron aliados incondicionales de los españoles en Chiapas hacia 1528. Por su parte, los Chamulas se escondieron en los cerros evitando su conquista y evengelización y realizaron diversas sublevaciones en 1712, 1868 y 1994, en contra de la capital Ciudad Real.